藏品收录•西藏密集金刚

顶礼供养伽蓝菩萨。关公在汉传佛教中被奉为伽蓝菩萨，即寺院和守护城关的神。藏传佛教认为他是密宗护法赤东赞的化身，道教尊之为关圣帝君，并赋予司财的职能。

关羽在受刑时表现出的坚强和宽大待人的态度也赢得了后来人们的敬仰。据史书记载，在被敌军所俘虏时，关羽宽容大度，放过了俘虏的性命，这种宽容和善良的举止，让他被称为“仁厚之极”。而佛教中的菩萨，也是以慈悲和智慧而闻名于世。

关羽被尊称为“伽蓝菩萨”，是因为他所展现出的武勇、高尚的品德和仁心慈悲的特质使得人们将他与佛教中的菩萨崇尚的理念相类比。这一称号体现了尊重与敬仰的态度，也对关羽的英勇事迹和崇高品德的肯定。

关公是中华民族忠义精神的化身，是正气正义的象征。关公护法就是护持修行者的正心正念，为真正修行者，驱除障碍，内心清净，一心礼佛、至心念佛、信心修佛，修成正果。同时又警示修行者，谨遵佛法戒律，从善弃恶，改过自新。其大慈大悲，恩威并济之功德，为所有真正的修行人所崇敬、爱戴。

对于修行者来说，关公在世时，忠心参天，一身正气，堪为修行者的道德楷模。修行者供奉关公，可以培育心中的浩然之气，众善奉行，诸恶莫作，使人存惭愧，知忏悔，从而砥砺情操，专心致志于修行。

《伽蓝赞》
“伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁”。

供奉仪轨

南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨（三称）

金刚经四句偈：

一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观（一遍）

皈依：

诸佛正法圣僧众 直至菩提我皈依 以我布施等功德 为利众生愿成佛

四无量心：

愿一切众生具乐及乐因（慈）

愿一切众生离苦及苦因（悲）

愿一切众生不离无苦之妙乐（喜）

愿一切众生远离怨亲爱憎常住大平等舍（舍） 

供香偈：

馥郁熏香 袅袅青烟中

威光炽耀 本尊眷众聚

莹释芬芳 遍一切方所

天人世间 庄严呈灵瑞 

伽蓝赞：

伽蓝主者 合寺威灵 亲承佛敕共输诚 拥护法王城 为翰为屛梵刹永安宁 

南无护法藏菩萨摩诃萨（三称）

摩诃般若波罗蜜多（三称）

随念文：

汉末三国时。勇猛之大将。三界伏魔者。大神伽蓝主。诚信及守义。

勇士名关羽。闻名天地间。威武容光耀。面红如桃果。丹凤眼一双。

威风无敌手。修长之美髯。为风所吹动。似虎雕奋迅。亦犹如骏马。

焕发身九尺。天动倒海之。大力军师将。头巾青蓝色。著墨绿大袍。

事起动身时。手握青龙刀。七星为绘饰。骑赤兔神驹。横跨千万里。

关平周仓等。神变武艺者。权势眷属众。留心而谛听。

祝祷文：

当护持佛教。长三宝威望。我等檀那众。韶华常留驻。眼见尽善色。

耳闻悦意声。鼻嗅妙天香。舌尝珍馐味。身感轻柔触。意摄智慧法。

向您虔供祭。获汝相助力。慈爱常相续。家庭获吉祥。富裕且欢庆。

和乐旋兴旺。外出一切时。前迎暨后送。并于险恶道。善护诸劫难。

行于善道时。承办因缘俱。障碍尽消除。如理事成就。三教与八派。

常盛于世间。彼等圣士夫。福慧资粮俱。国土值富岁。升平众安乐。

风调雨时节。祥和大地春。世界齐和平。互助相融合。友爱善进步。

天下皆大同。与会诸信众。长寿且康健。身心皆自在。福乐无尽期。

坛场俱祥悦。昼夜恒吉祥。瑞气满乾坤。

回向文：

愿以此功德 普及于一切 我等与众生 皆共成佛道

（此仪轨没有召请尊众，因彼等过去誓愿，护教护民乃其职责，供养之时彼眷众旋即而至，故不需特立召请文。）

清乾隆（1736-1795） 迦兰护法唐卡

传说颂言

我念如来往昔时，于无量劫所修行，诸佛出兴咸供养，故获如空大功德；

佛昔修行无尽施，无量刹土微尘等，须弥光照菩提神，忆念善逝心欣庆；

如来色相无有穷，变化周流一切刹，乃至梦中常示现，雷幢见此生欢喜；

昔行舍行无量劫，能舍难舍眼如海，如是舍行为众生，此妙眼神能悟悦；

无边色相宝焰云，现菩提场遍世间，焰形清净道场神，见佛自在生欢喜；

众生行海无有边，佛普弥纶雨法雨，随其根解除疑惑，华缨悟此心欢喜；

无量法门差别义，辩才大海皆能入，雨宝严具道场神，于心念念恒如是；

于不可说一切土，尽世言辞称赞佛，故获名誉大功德，此勇眼神能忆念；

种种色相无边树，普现菩提树王下，金刚彩云悟此门，恒观道树生欢喜；

十方边际不可得，佛坐道场智亦然，莲华步光净信心，入此解脱深生喜；

道场一切出妙音，赞佛难思清净力，及以成就诸因行，此妙光神能听受。

每日一次供养，每日一次分享，便可积累大功德，恭请此文，传递正信能量，利益身边，更是殊胜。愿同发菩提心，共证菩提果！

世界很大，世界很小，茫茫人海，兜兜转转，如果想遇见，我们就一定能够遇见。

你我走不出这条星河，所有的相见恨晚，便是恰逢其时。